帳號:
密碼:
 
2012-02-18 《現觀莊嚴論》每周六18:30-20:30台中現場開課 參觀人次:5401
 

 

洛桑卻佩格西講授「八事七十義」聲音檔及文字稿已完整放課程下載

 《現觀莊嚴論》聲音檔下載---

授課上師:特別延請色拉寺拉然巴格西洛桑卻佩教授。格西回印度課程暫停
現場翻譯老師:廖本聖老師中譯
時間:每周六18:30-20:30。
中華民國阿底峽佛學會 http://www.adisha.org/
忠明南路教室:台中市西區忠明南路39-1號(近中港路)
TEL:04_23268347(上課時段撥打)
歡迎加入,機會難得!
 
    《現觀莊嚴論》是五部大論之一,也是彌勒五論之一,在藏傳佛教中,它的地位舉足輕重,幾乎所有的寺院都要學習多年。本論主要闡述的是佛陀二轉法論的隱義現證,這些般若波羅蜜多甚深竅訣的隱含之義,是由佛之補處——彌勒菩薩將之昭示於眾的。般若波羅蜜多的意義十分重大,是大乘行人希求解脫必不可少的津梁。因此,能夠值遇並學習《現觀莊嚴論》,這種機會相當難得,大家應當好好珍惜。

    《現觀莊嚴論》只是簡稱,論的全名是《般若波羅蜜多之要訣現觀莊嚴論頌》。《現觀莊嚴論》就是《般若波羅蜜多經》的論義、教授或口訣。這部論以八個現觀的意義來貫通整個《般若經》,寫得非常巧妙。此論共分八品,每品下分若干要義,總計有七十要義。這「七十義」就是《般若經》的「莊嚴」。
       就思想方面而論,《現觀論》以「一切法空、無自性」的中觀思想作為核心,兼採瑜伽的觀行次第,然後貫成一個龐大而完整的體系去解釋《大品般若經》。《現觀論》的論義是以「八事七十義」的體系架構而成的。如果先明白什麼是「八事七十義」,那麼要了解整部論的內容就比較容易了。
  附加檔案:C2-2-11現觀莊嚴論2012TC略釋細目編碼含彌勒菩薩禮讚文-教材.pdf