1. 現場修行引導—觀修空性法類—【實執諍論】授課師長：雪歌仁波切
翻譯老師：張福成老 師 時間：每週一上 午9:30-11:30
上課教材:第四世班禪大師所著實執諍論
2. 現場新課程--雪歌仁波切講寂天菩薩《入行論》 ---時間:上課時間星期日早8:00~9:30
3. 現場新課程--雪歌仁波切講《應成心類學》-〈應成派自宗不共的量的建立〉
一般我們學 的心類學是經部宗的主張，至 於中觀應承派與經部宗的心類學主張有何不
同？之前並沒有漢文翻譯資料，因而仁波切特別請廖本聖老師翻譯出來， 將在《宗義
建立》的課程裏講 述，作為補充教材。藏傳以中觀應成主張為宗，認為應成主張最能
契合龍樹菩薩的見解， 因此追 隨應成主張的弟子們，豈能不了解應成的心類學？
時間：每周日早上10:00-11:30上課。
4. 現場新課程-廣論內涵科判開示觀修打坐-雪歌仁波切現場講授，禪修廣論認識道次第
內 涵， 以廣論科判帶領主題觀修， 如何運用經論來改變自己身、語、意，如何修行。
學《菩提道次第廣論》的人，若讀書會研討只學到皮毛， 建議大家如果是一位想要學
好宗大師教法的人，一定要來學。 更新時間：每周日晚上21:00-22:30
5.《攝類學》新開課-雪歌仁波切講授 《攝類學》是佛教邏輯的初階訓練和因明的啟蒙教
材， 其目的在透過因明 推理的訓練，來掌握佛法經論中重要名相的定義、同義詞、分
類、實例、三句四句關係等，是奠定學習四部宗 義、中觀、毗缽舍那等的基礎，也是
訓練思惟的最佳工具。這次他會著重駁他宗、三句、四句關係，讓大家多 練習《攝類
學》推理析辨的部分。 時間：每周二晚上7:00-9:00
6. 入中論根本頌 ---仁波切講解教授《入中論》造者月稱菩薩在本論中，除了闡釋龍樹菩
薩的《中論》空性正見之 外， 還分別列舉説明十地菩薩的修行次第；所以本論含括深
見、廣行二種教門，並配以初發心修行法，指導學者以修行次 第。
時間：每周六11:30-13:00。
7.《菩提道次第廣論》仁波切中文講解教授，時間:每週六上午9:30~11:00上課 ，
指導師資:： 拉然巴格西雪歌仁波切。對 於如何運用經論來改變自己身、語、意，如何
修行沒有智慧善巧。又有一些人雖然沒有這問題，但所看的角度不夠圓 滿。我們必須
要以下士道的角度、中士道的角度、上士道的角度；顯教、密教的角度；各種宗義的角
度、各種角度來看才會圓滿。缺了邏輯、法理，雖然他聽聞也廣且看的角度也廣，但所
用邏輯力道不夠。
8.《廣論毘缽舍那》教授，時間:每週五9:30-11:30上課，
指導上師：拉然巴格西雪歌仁波切 教授，翻譯老師:張福成老師。
必學「毘缽舍那」使修學完整不偏，在禪修廣論之前，必 須先有完整的道總，認識
「廣大道次」沒有得到「甚深道次」 的攝持，仍然沒有用處。
9. 《廣論毘缽舍那》研討班新開課，上課時間:每星期四19:00~21:00張慧貞老師指導。
對《廣論》的整體內涵先要 能通達了解，才有能力去禪修《廣論》，為了要有整體的
通達了解之故，因此開出了這學習「毘缽 舍那（勝觀）」的課程。教材:廣論毘缽舍那
課本及補充教材。
10.《入中論善顯密義疏》讀書會 上課時間:新變動每週一下午13:30~15:30，
教材:仁波切講解教授入中論善顯密義疏 聲音檔及筆記。
11.《中觀四百論釋》讀書會，李衍忠居士指導。上課時間:每週二9:30~11:30
教材:法王教授中觀四百論釋文字稿
12.《入中論》讀書會，李衍忠居士指導。上課時間:每週五19:30~21:30
教材:甘丹赤巴法王教授入中論文字稿。
13.《俱舍論》11月份停課，上課時間:每星期日14:00~16:00
授課上師：特別延請色拉寺拉然 巴格西洛桑卻佩教授。
翻譯老師：廖本聖老師中譯，教材:俱舍論根本頌，歡迎隨時加入。現場備有俱舍論文
字稿第1~30回。
14.《現觀莊嚴論》11月份停課，台中現場上課---《現觀莊嚴論》是五部大論之一，也是
彌勒五論之一，在藏傳佛教中， 它的地位舉足輕重，幾乎所有的寺院都要學習多年。
本論主要闡述的是佛陀二轉法論的隱義現證，這些般若波羅蜜多 甚深竅訣的隱含之
義，是由佛之補處——彌勒菩薩將之昭示於眾的。般若波羅蜜多的意義十分重大，是
大乘行人希求 解脫必不可少的津梁。因此，能夠值遇並學習《現觀莊嚴論》，這種機
會相當難得，大家應當好好珍惜。
授課上師： 特別延請色拉寺拉然巴格西洛桑卻佩教授。
現場翻譯老 師：廖本聖老師中譯，
教材: 《現觀莊嚴論》根本頌，歡 迎隨時加入，機會難得！
時間：每周六18:30-20:30。現場備有現觀莊嚴論文字稿第1~17回。
15. 11月課程變更時段未完全確定，請注意網站法訊 http://www.adisha.org/news.php
公告更新。
特別課程:2013年11月 九十一歲的可愛老人---穹拉仁波切，來台弘法行程
九十一歲的可愛老人---
他給人的溫暖，就像冬天的陽光一樣，讓你覺得舒服而不會太過。在他身邊，縱使不講話，都覺得舒服，不 會尷尬。你在他面前，不需偽裝，他真心接納你生命的全部，毫不需證明你有修行，不必擔心你很差。每一個跟 他對話的人，都可以感覺到他非常關心你，你是他生命中的重要人物，沒有人會被他忽略。
他時時刻刻希望你更幸福快樂。只要你想做的，不是壞事，他都願意讓你滿願。甚至犧牲他自己也在所不惜。 跟他在一起，不必擔心講錯話，不必害怕會冒犯到他。他從不生氣，像一個老爺爺一般，看著小孩子調皮搗蛋。他講的課，貼近每個人的生命經驗，他不用學術語言，而是傳達自己的修心經驗，每一句都能入心。
他不曾標榜過自己，也不會去論人是非。他把自己放得低低，乍聽之下，會以為他充滿了貪瞋痴，仔細觀察，才會發現，他永遠平靜無波。
私底下，他非常精進用功\，可是表現出來的，卻是跟我們差不多。他絕不讓人產生一點點壓力。他非常懂得報恩。你對他一分好，他永遠銘記入心，下一次，他給你十分好。他極端簡樸，一條麵包，就是一天的食物，一件舊衣，可穿十幾年。送給他一大筆錢，以便他從紐約坐商務艙來，他依然坐經濟艙，並把多餘的錢捐出去。
他行事隨緣，走到那裡，就是他的道場。弟子送他去泡溫泉，他就在池中用功；帶他去看風景，他就誠修供養。沒人理他時，就足不出戶，整天不動坐在床上用功。他完全用你的方式跟你對應。邏輯清晰的人問他：「我該怎麼辦？」他就用分析的方法回應；感性的人問他，他就用風趣的方式回答。總之，在他身上，看到了「慈悲」的展現。
穹拉仁波切來台弘法行程表
（1) 時間: 11/16（六） 9:30 am ~ 11:30 am主題:如何消除負面情緒（對大衆開示）
（2) 時間: 11/17 （日） 9:30 am ~ 11:30 am主題: 如何培養慈悲心（對大衆開示）
（3) 時間: 11/18（一）~ 20（三） 7:00 pm ~ 9:00 pm主題:中觀寶鬘論教授
（4) 11/21（四）休息
（5) 時間: 11/22（五）~ 24（日） 7:00 pm ~ 9:00 pm
講經法會地點：臺中國軍英雄館--臺中市東區南京路127號 04-22223783
阿底峽佛學會40351台中市西區忠明南路39-1號TEL：04-23268347
主題: 親友書∼ 龍樹菩薩教國王如何以法作為自己最好的親友
（6) 時間: 11/25（一）~ 26（二） 7:00 pm ~ 9:00 pm主題: 隨念三寶經
（7) 時間: 11/27（三）~ 29（五） 7:00 pm ~ 9:00 pm 主題: 中觀寶鬘論
（8) 時間: 11/30（六） 9:30~11:30 am主題:長壽法會~祈求師長常久住世，常轉法輪
備註：以上台北、高雄場次，未能親赴現場者，阿底峽將提供視訊連線
「龍樹親友書」是一封信，偉大的菩薩寫來的一封信。兩千年前，龍樹菩薩寫給他的親友樂行國王。兩千年後，如果你讀了心生歡喜，能依教奉行──那麼，這封信，也是寫給你的。一封信，123首偈頌，123個來自菩薩的殷殷提醒，學佛最基本的堅信因果、誠信三寶、六度波羅蜜，都包含其中，在西藏，這是四眾弟子都必學的，尤其適合在家居士修習。
《親友書》的作者龍猛菩薩，號稱"第二大佛陀"，是釋迦佛在諸多大乘經典中親自授記的登地菩薩。在印度，他被喻為"二聖六莊嚴"之一；在藏地，眾所周知他開創了兩大車軌中的甚深見派；在漢地，他被禪宗、淨土宗、天臺宗、華嚴宗、密宗等八大宗派奉為開山始祖。因而，此論金剛語的加持力不可思議，有緣值遇並學習者，會為今生來世種下殊勝無比的解脫善根。
《中觀寶鬘論》是龍樹菩薩進言其摯友--國王之書函，故於為政之道方面，乃以大乘菩薩道之觀點而給予教誡。其所宣說國王之規範，就是以慈悲利他之精神，勸導國王以殊勝之菩薩行而治國。若能藉由佛法治理國政，不論任何行止，皆以慈悲利他之菩提心為動機，則可積聚福德資糧或智慧資糧，進而成就廣大之佛果。
龍樹菩薩除了宣講空性外，《中觀寶鬘論》是其講述實修方面的重要論著。其內容以宣說空性、以及無自性為主，含蓋修行次第、修行方式、菩薩十地、佛陀之相好等等。是龍樹菩薩將「深觀見」、以及「廣大行」相互結合之鉅作。
《隨念三寶經》法尊法師譯
凡是佛陀的弟子，當隨時憶念所皈依的三寶功德，培養自己對三寶的虔誠信敬心；從而展轉地、深刻地對三寶功德加深了解和體會，引生滋長自己善法之欲；從而發起精進勇猛之行。由憶念三寶功德，生善法欲、起精進行故，行者也能如實學習佛陀斷除一切過失、證得一切功德，是謂﹕發菩提心，行菩薩道。憶念三寶功德，是佛陀弟子純潔信仰、修學佛法的基本法門。
現從我國藏文經典中檢出《隨念三寶經》譯成漢文，並加以淺說，裨初學佛法的人能夠初步地了解到三寶功德，樹堅信幢，起饒益行。此經，是西藏僧眾中每天進食前必誦之經典，大似漢地僧眾之誦念《供養文》。
