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2013-10-29 阿底峽佛學會11月份課程表11/24更新 (請隨時注意更新) 參觀人次:3388
 

11月2日(六)《宗義建立思惟與提問》停課。
11月3日(日)《入行論》《宗義建立》《美東-廣論內涵開示停課。
11月4日(一)《實執諍論》停課。

11月5日(二)《攝類學》停課。
11月10日 ( 日 )《 美東-廣論內涵開示停課。
11月15日 ( 五 ) 09:30《毗婆舍那》停課。仁波切前往新加坡。
11月16日(六)~11月17日(日)全停課
11/18(一)9:30《實執諍論》開始正常上課。
11/19( 二 )11/26(二)19:00《攝類學》與穹拉仁波切課衝堂故停課。
11/22( 五 )09:30《毗婆舍那》停課。
11/23 ( 六 )《廣論》.《入中論》正常上課。
11/24 ( 日 )8:00 《入行論》正常上課,
                    10:00《地道建立》遞延一次新開課,同時段改成舉
行天降節法會
                    誦 佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經下載
天降日釋尊曾於44歲的夏天一度登上須彌山上的三十三天,而於藏曆9月22日再度回到人間,從此展開40年的說法。由此釋尊由三十三天再返人間之日的因緣,學會將舉行誦讚釋尊的供養法會,念誦『佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經』。
11月24日(日)因美東與新加坡時差之故,『廣論內涵開示』停課
11月25日(一) 《實執諍論》上課。
11月29日(五) 《毗婆舍那》上課。
11/30 ( 六 )《廣論》.《入中論》停課
雪歌仁波切將於10月30日到達台灣,停留約兩周之後,11/15再度前往新加坡直到11/18(一)9:30《實執諍論》再正常上課。
1. 現場修行引導—觀修空性法類—【實執諍論】授課師長:雪歌仁波切
    翻譯老師:張福成老
師      時間:每週一上 午9:30-11:30
   上課教材:第四世班禪大師所著實執諍論
2. 現場新課程--雪歌仁波切講寂天菩薩《入行論》 ---時間:上課時間星期日早8:00~9:30
3. 現場新課程--雪歌仁波切講《應成心類學》-〈應成派自宗不共的量的建立〉
   
一般我們學
的心類學是經部宗的主張,至 於中觀應承派與經部宗的心類學主張有何不
    同?之前並沒有
漢文翻譯資料,因而仁波切特別請廖本聖老師翻譯出來, 將在《宗義
    建立》的課程媮 述,作為補充教材。藏傳以中觀應成主張為宗,認為應成主張最能
    契合龍樹菩薩的見解, 因此追 隨應成主張的弟子們,豈能不了解應成的心類學?
    時間:每周日早上10:00-11:30上
課。
4. 現場新課程-廣論內涵科判開示觀修打坐-雪歌仁波切現場講授,禪修廣論認識道次第
    內 涵, 以廣論科判帶領主題觀修, 如何運用經論來改變自己身、語、意,如何修行。
    學《菩提道次第廣論》的人,若讀書會研討只學到皮毛, 建議大家如果是一位想要學
    好宗大師教法的人,一定要來學。       更新時間每周日晚上21:00-22:30
5.《攝類學》新開課-雪歌仁波切講授 《攝類學》是佛教邏輯的初階訓練和因明的啟蒙教
     材, 其目的在透過因明 推理的訓練,來掌握佛法經論中重要名相的定義、同義詞、分
     類、實例、三句四句關係等,是奠定學習四部宗 義、中觀、毗缽舍那等的基礎,也是
     訓練思惟的最佳工具。這次他會著重駁他宗、三句、四句關係,讓大家多 練習《攝類
     學》推理析辨的部分。       時間:每周二晚上7:00-9:00
6. 入中論根本頌 ---仁波切講解教授《入中論》造者月稱菩薩在本論中,除了闡釋龍樹菩
    薩的《中論》空性正見之 外, 還分別列舉説明十地菩薩的修行次第;所以本論含括深
    見、廣行二種教門,並配以初發心修行法,指導學者以修行次 第。
    時間:每周六11:30-13:00。
7.《菩提道次第廣論》仁波切中文講解教授,時間:每週六上午9:30~11:00上課 ,
    指導師資:: 拉然巴格西雪歌仁波切。對 於如何運用經論來改變自己身、語、意,如何
    修行沒有智慧善巧。又有一些人雖然沒有這問題,但所看的角度不夠圓 滿。我們必須
    要以下士道的角度、中士道的角度、上士道的角度;顯教、密教的角度;各種宗義的角
    度、各種角度來看才會圓滿。缺了邏輯、法理,雖然他聽聞也廣且看的角度也廣,但所
    用邏輯力道不夠。
8.《廣論毘缽舍那》教授,時間:每週五9:30-11:30上課,
     指導上師:拉然巴格西雪歌仁波切 教授,翻譯老師:張福成老師。
     必學「毘缽舍那」使修學完整不偏,在禪修廣論之前,必 須先有完整的道總,認識
   「廣大道次」沒有得到「甚深道次」 的攝持,仍然沒有用處。
9. 《廣論毘缽舍那》研討班新開課,上課時間:每星期四19:00~21:00張慧貞老師指導。
      對《廣論》的整體內涵先要 能通達了解,才有能力去禪修《廣論》,為了要有整體的
      通達了解之故,因此開出了這學習「毘缽 舍那(勝觀)」的課程。教材:廣論毘缽舍那
      課本及補充教材。
10.《入中論善顯密義疏》讀書會    上課時間:新變動每週一下午13:30~15:30,
       教材:仁波解教授入中論善顯密義疏 聲音檔及筆記。
11.《中觀四百論釋》讀書會,李衍忠居士指導。上課時間:每週二9:30~11:30
       教材:法王教
中觀四百論釋文字稿
12.《入中論》讀書會,李衍忠居士指導。上課時間:每週五19:30~21:30
       教材:甘丹赤巴法
王教授入中論文字稿。
13.《俱舍論》11月份停課,上課時間:每星期日14:00~16:00
      授課上師:特別延請色拉寺拉然
巴格西洛桑卻佩教授。
      翻譯老師:廖本聖老師中譯,教材:俱舍論根本頌,歡迎隨時加
入。現場備有俱舍論文
      字稿第1~30回。
14.《現觀莊嚴論》11月份停課,台中現場上課---《現觀莊嚴論》是五部大論之一,也是
       彌勒五論之一,在藏傳佛教中, 它的地位舉足輕重,幾乎所有的寺院都要學習多年。
       本論主要闡述的是佛陀二轉法論的隱義現證,這些般若波羅蜜多 甚深竅訣的隱含之
       義,是由佛之補處——彌勒菩薩將之昭示於眾的。般若波羅蜜多的意義十分重大,是
       大乘行人希求 解脫必不可少的津梁。因此,能夠值遇並學習《現觀莊嚴論》,這種機
       會相當難得,大家應當好好珍惜。
       授課上師: 特別延請色拉寺拉然巴格西洛桑卻佩教授。
       現場翻譯老
師:廖本聖老師中譯,
       教材: 《現觀莊嚴論》根本頌,歡 迎隨時加入,機會難得!
       時
間:每周六18:30-20:30。現場備有現觀莊嚴論文字稿第1~17回。
15. 11月課程變更時段未完全確定,請注意網站法訊
http://www.adisha.org/news.php
       公告更新。
特別課程:2013年11月 九十一歲的可愛老人---穹拉仁波切,來台弘法行程
九十一歲的可愛老人--- 
       他給人的溫暖,就像冬天的陽光一樣,讓你覺得舒服而不會太過。在他身邊,縱使不講話,都覺得舒服,不 會尷尬。你在他面前,不需偽裝,他真心接納你生命的全部,毫不需證明你有修行,不必擔心你很差。每一個跟 他對話的人,都可以感覺到他非常關心你,你是他生命中的重要人物,沒有人會被他忽略。
        他時時刻刻希望你更幸福快樂。只要你想做的,不是壞事,他都願意讓你滿願。甚至犧牲他自己也在所不惜。 跟他在一起,不必擔心講錯話,不必害怕會冒犯到他。他從不生氣,像一個老爺爺一般,看著小孩子調皮搗蛋。他講的課,貼近每個人的生命經驗,他不用學術語言,而是傳達自己的修心經驗,每一句都能入心。
       他不曾標榜過自己,也不會去論人是非。他把自己放得低低,乍聽之下,會以為他充滿了貪瞋痴,仔細觀察,才會發現,他永遠平靜無波。
       私底下,他非常精進用功\,可是表現出來的,卻是跟我們差不多。他絕不讓人產生一點點壓力。他非常懂得報恩。你對他一分好,他永遠銘記入心,下一次,他給你十分好。他極端簡樸,一條麵包,就是一天的食物,一件舊衣,可穿十幾年。送給他一大筆錢,以便他從紐約坐商務艙來,他依然坐經濟艙,並把多餘的錢捐出去。
       他行事隨緣,走到那裡,就是他的道場。弟子送他去泡溫泉,他就在池中用功;帶他去看風景,他就誠修供養。沒人理他時,就足不出戶,整天不動坐在床上用功。他完全用你的方式跟你對應。邏輯清晰的人問他:「我該怎麼辦?」他就用分析的方法回應;感性的人問他,他就用風趣的方式回答。總之,在他身上,看到了「慈悲」的展現。
穹拉仁波切來台弘法行程表
(1) 時間: 11/16(六) 9:30 am ~ 11:30 am主題:如何消除負面情緒(對大衆開示)
(2) 時間: 11/17 (日) 9:30 am ~ 11:30 am主題: 如何培養慈悲心(對大衆開示)
(3) 時間: 11/18(一)~ 20(三) 7:00 pm ~ 9:00 pm主題:中觀寶鬘論教授
(4) 11/21(四)休息
(5) 時間: 11/22(五)~ 24(日) 7:00 pm ~ 9:00 pm
    講經法會地點:臺中國軍英雄館--臺中市
東區南京路127號 04-22223783
 阿底峽佛學會40351台中市西區忠明南路39-1號TEL:
04-23268347
 
主題: 親友書∼ 龍樹菩薩教國王如何以法作為自己最好的親友
(6) 時間: 11/25(一)~ 26(二) 7:00 pm ~ 9:00 pm主題: 隨念三寶經
(7) 時間: 11/27(三)~ 29(五) 7:00 pm ~ 9:00 pm 主題: 中觀寶鬘論
(8) 時間: 11/30(六) 9:30~11:30 am主題:長壽法會~祈求師長常久住世,常轉法輪
        備註:以上台北、高雄場次,未能親赴現場者,阿底峽將提供視訊連線 
      「龍樹親友書」是一封信,偉大的菩薩寫來的一封信。兩千年前,龍樹菩薩寫給他的親友樂行國王。兩千年後,如果你讀了心生歡喜,能依教奉行──那麼,這封信,也是寫給你的。一封信,123首偈頌,123個來自菩薩的殷殷提醒,學佛最基本的堅信因果、誠信三寶、六度波羅蜜,都包含其中,在西藏,這是四眾弟子都必學的,尤其適合在家居士修習。
  
《親友書》的作者龍猛菩薩,號稱"第二大佛陀",是釋迦佛在諸多大乘經典中親自授記的登地菩薩。在印度,他被喻為"二聖六莊嚴"之一;在藏地,眾所周知他開創了兩大車軌中的甚深見派;在漢地,他被禪宗、淨土宗、天臺宗、華嚴宗、密宗等八大宗派奉為開山始祖。因而,此論金剛語的加持力不可思議,有緣值遇並學習者,會為今生來世種下殊勝無比的解脫善根。

      《中觀寶鬘論》是龍樹菩薩進言其摯友--國王之書函,故於為政之道方面,乃以大乘菩薩道之觀點而給予教誡。其所宣說國王之規範,就是以慈悲利他之精神,勸導國王以殊勝之菩薩行而治國。若能藉由佛法治理國政,不論任何行止,皆以慈悲利他之菩提心為動機,則可積聚福德資糧或智慧資糧,進而成就廣大之佛果。

       龍樹菩薩除了宣講空性外,《中觀寶鬘論》是其講述實修方面的重要論著。其內容以宣說空性、以及無自性為主,含蓋修行次第、修行方式、菩薩十地、佛陀之相好等等。是龍樹菩薩將「深觀見」、以及「廣大行」相互結合之鉅作。

     

隨念三寶經法尊法師譯 

       凡是佛陀的弟子,當隨時憶念所皈依的三寶功德,培養自己對三寶的虔誠信敬心;從而展轉地、深刻地對三寶功德加深了解和體會,引生滋長自己善法之欲;從而發起精進勇猛之行。由憶念三寶功德,生善法欲、起精進行故,行者也能如實學習佛陀斷除一切過失、證得一切功德,是謂﹕發菩提心,行菩薩道。憶念三寶功德,是佛陀弟子純潔信仰、修學佛法的基本法門。

    現從我國藏文經典中檢出《隨念三寶經》譯成漢文,並加以淺說,裨初學佛法的人能夠初步地了解到三寶功德,樹堅信幢,起饒益行。此經,是西藏僧眾中每天進食前必誦之經典,大似漢地僧眾之誦念《供養文》。

   

 

  附加檔案:3合訂本中文直R1.pdf