課程異動通知：
4月28日(二)<攝類學>停課 (4/28更新)
為方便上班族同學上課，自於4月21日開始《攝類學》上課時間改為19:30∼21:00。( 4/15 更新 )
因翻譯老師出國請假，故4月27日(一)<實執諍論>、4月30日(四)<釋量論>停課。( 4/16 更新 )
因卻佩格西主講之《毗婆舍那科判》還需要3~4堂課才講完，所以此堂課延至4月底結束。原訂雪歌仁波切之《廣論毗婆舍那》復課將予以順延。
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●卻佩格西講<廣論毗婆舍那科判>將在4月10日結束。之後同時段將由雪歌仁波切繼續講<廣論毗婆舍那>，進度為：第492頁第11行。
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清明誦地藏經法會
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。讓我們在這時節，累積善業功德，迴向祖先，與祖先一起結上成就佛道的種子因緣。(無法親自參與者可下載 附加檔案 <法會回向表單>填寫後寄至
●時間：2015年4月3日(五)9:30-11:30
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1.《實執諍論》--修行引導--觀修空性法類--授課師長：雪歌仁波切。翻譯老師：張福成老師。時間：每週一9:30~11:30上課教材：第四世班禪大師所著《實執諍論》
2.《釋量論》成量品--授課師長：色拉寺拉然巴格西洛桑卻佩。翻譯老師：張福成老師。時間：每週四19:00~21:00
3.《宗義寶鬘》--授課師長：色拉寺拉然巴格西洛桑卻佩。翻譯老師：宗可法師。時間：每週二14:00~16:00
4.《攝類學》--雪歌仁波切中文講授。時間：每週二19:00~21:00。《攝類學》是佛教邏輯的初階訓練和因明的啟蒙教材其的在透過因明推理的訓練，來掌握佛法經論中重要名相的定義、同義詞、分類、實例、三句、四句關係等，是奠定學習四部宗義、中觀、毗缽舍那等的基礎，也是訓練思惟的最佳工具。這次仁波切會著重駁他宗、三句、四句關係，讓大家多練習《攝類學》推理析辨的部分。
5.《廣論毘缽舍那》--授課師長：雪歌仁波切。翻譯老師：張福成老師。時間：每週五9:30~11:30。在禪修廣論之前，必須先有完整的道總認識，「廣大道次」若沒有得到「甚深道次」的攝持，仍然沒有用處，必須學習「毘缽舍那」，道次的修學才完整不偏。
6.《菩提道次第廣論》--雪歌仁波切中文講授。時間：每週六9:30~11:00上課。不知如何善巧運用經論來改變自己身、語、意，或雖然沒有這問題，但所看的角度不夠圓滿，因此必須學習以下士道的角度、中士道的角度、上士道的角度；顯教、密教的角度；各種宗義的角度，從各種角度來看才會圓滿。如果缺了邏輯、法理，雖然聽聞也廣且看的角度也廣，但所用邏輯力道就不夠，因此必須廣大的聞思。
7.《俱舍論》--授課師長：色拉寺拉然巴格西洛桑卻佩。翻譯老師：廖本聖老師。時間：每週六14:00~16:00。教材：俱舍論根本頌。
8.《入行論》--寂天菩薩造--雪歌仁波切中文講授。時間：每星期三9:30~11:30 (目前暫停)
9.《地道建立》-學佛者心靈不斷提升的層次與方法--雪歌仁波切中文講授。時間：每週日09:30~11:30。仁波切依據學佛地圖的次第教授，已經授完《宗義建立》，接著將教授同樣是至尊法幢的著作《地道建立》。《地道建立》，以堅硬地相、地之作用長養草木山林所依為喻，宣說世出世間無量功德根本，唯地道建立。經典之首，略示三士夫道，後依地之名言，廣說聲聞地、獨覺地、菩薩地等三地差別，次詳解小乘八地與大乘十地之道總建立，善施有情，安住摩尼。 ( 目前暫停 )
10.《現觀莊嚴論》--授課師長：色拉寺拉然巴格西洛桑卻佩。翻譯老師：法炬師。時間：每週日14:00~16:00《現觀莊嚴論》是五部大論之一，也是彌勒五論之一，在藏傳佛教中，它的地位舉足輕重，幾乎所有的寺院都要學習多年。
11.《中觀四百論釋》讀書會--李衍忠居士指導。時間：每週二9:30~11:30教材：法王教授《中觀四百論釋》文字稿。
12.《廣論毘缽舍那》研討班-宗可師、黃堂寶師兄、李振祥師兄指導。時間：每週二14:00~16:00教材：雪歌仁波切教授毘缽舍那為主輔以甘丹赤巴-日宗仁波切教授毘缽舍那。
13.《廣論毘缽舍那》研討班--張慧貞老師指導。時間：每週二19:00~21:00教材：毘缽舍那課本及補充教材。對《廣論》的整體內涵先要能通達了解，才有能力去禪修《廣論》，為了要整體的通達了解之故，因此開出「毘缽舍那（勝觀）」的學習課程。（因指導老師赴印故，從12月停課至104年2月底)
14.《入中論》讀書會--李衍忠居士指導。時間：每週五19:30~21:30 教材：甘丹赤巴法王教授《入中論》文字稿。
15.《廣論》研討班--張慧貞老師指導。時間：每週五19:00~21:00（因指導老師赴印故，從12月停至104年2月底)
16.《辨了不了義》研討班--黃堂寶師兄指導。研討以格西洛桑卻佩講授內容為主。時間：每週五13:30~15:30
17.《藏傳佛教繪畫藝術》--畫師：奇美老師。奇美老師是藏人，住在臺灣多年，中文流利。從小就學繪畫、塑像，後來在藏地拜師於札什倫布寺的一位著名畫師。離開西藏至今二十多年來，老師一直都是從事唐卡繪畫、佛像雕塑及修理的工作。仁波切爲了幫助學員增強觀想的能力，特別請了一位資深的畫師來教導大家藏傳佛教的繪畫藝術。重點是幫助大家經由動手繪畫而對各個本尊的特徵及壇城的内容增強記憶，進而對密續的觀修學習也會有所助益；所以開此堂課不是要大家成爲藝術家。學完之後接受灌頂時，上師帶您進入壇城，您就比較知道上師在講甚麼。不過純粹對藝術有興趣者也可參加，沒有限制一定要受過灌頂才可參加。
18.四月份課程請隨時注意網站法訊 http://www.adisha.org/news.php公告更新。
