阿底峽佛學會2015年10月份課程表 ( 請按此超連結 )

課程異動

10月17日(六)<俱舍論>停課

10月22日(四)<心要莊嚴疏><釋量論>停課

●因10月1日-7日仁波切在廣州有閉關活動，故此期間仁波切的常態課暫停。

●雪歌仁波切將於10月16-29日到台灣，並教授特別課程<密乘地道安立>，故此期間常態課程亦將暫停，改為<密乘地道安立>的教授。唯10月23日(五)仍有常態課<毗婆舍那>，仁波切將用此堂課專門給予毗婆舍那課程相關內容的問答。

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《密乘地道安立》~雪歌仁波切主講

要修學佛法，對於所要修的法一定要先由聞思下手，對所修的法先要了解它的整體次第。如同要到某個沒去過的目的地，必須先有地圖的指引；《密乘地道安立》就是一本提供想要修習密乘而到達成佛的人的基本地圖。三大寺當結束二十多年顯乘的學習，考完格西，開始要進入密乘修習時，第一步就是先讀《密乘地道安立》。

因此，曾聽聞和學習過三士道法類，於密乘具備信心的人，雖無受過密續灌頂，亦可上課。若曾灌過頂，然對密乘的修學次第和方法還懵懂的人，更有上此堂課的必要！

●時間：共八堂 （"密乘地道安立"繁體版" "簡體版" 請按此超聯結下載）

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緣起讚~卻佩格西主講

世間所有諸衰損，其根乃為無明闇 ，由何觀照能還滅，是故宣說緣起法“。

宗大師了悟空性後，對緣起空性法門生起了無比的信心，對本師釋迦牟尼佛也生起了不退轉信，因此作了《緣起讚》。格西講解此部論將會使聽聞者對緣起性空的道理更有深刻的認識。

●時間：自10月4日起，每周日早上9:30-11:30 （"緣起讚 中文本""緣起讚中藏本"法本請按此超聯結下載）

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我們為什麼要學五部大論？

一、透過五部大論，幫助瞭解大乘法要
        任何一位跟隨釋迦牟尼佛的大乘行者，為了利益自他一切有情，皆要發心成佛；為了成就佛果，所以要修行、生起證量；在修行、生起證量之前，必須聽聞、思惟世尊開示的大乘教法。大乘教法的內容，主要是講成佛必須證得的菩提心與空正見，又稱方便的法與智慧的法，或是廣行與深見的法。大乘法要是每一位大乘行者都要修學的，然後從大乘的五道十地一直走上去，直到有所成就，最後成佛。
在藏傳佛教的僧伽教育中，有二十年左右學習「五部大論」，就是為了完整瞭解世尊所傳的大乘教法。格魯派三大寺五部大論的課程，有由宗喀巴大師親自規劃者，或由宗大師交代大弟子克主傑所規劃。可見宗大師非常重視五部大論的學習。

二、什麼是五部大論？
        一般以為五部大論是指：月稱菩薩的《入中論》、彌勒菩薩的《現觀莊嚴論》、法稱論師的《釋量論》、世親菩薩的《阿毗達磨俱舍論》、功德光律師的《戒律本論》。實際上，三大寺五部大論的學習課程以該五部論典為核心，此外還包括許多與之主題相關的論典。也就是說，五部大論是指五個領域，而不是單指這五部論典。

三、為什麼學習五部大論，可以幫助完整瞭解大乘教法？
1. 若想成佛，必須學習般若經典
    世尊開示的大乘經典很多，其中講空性的經典稱為「般若波羅蜜多經」或「般若經」。般若經裡時常會說「一個行者若要成佛，必須修學這個法；如果沒有修學這個法，不可能成佛」這樣的道理，這是表示：般若經與一般的經典不同，它完整講出大乘行者從最初到成佛所需要學習的法，所以是任何一位想成佛的行者必須學習的。我們時常念誦的《心經》就是一部非常短的般若經，經文「三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提」的意思就是：不論過去、現在、未來的三世一切諸佛，都要修學般若波羅蜜多的法，才能成就佛果。( 篇幅過長，若欲詳讀閱附檔)