『2017年心經除障法會暨點光明燈儀式』
日期：2017/1/22（日）
時間：09:30-12:00
地點：阿底峽佛學會：台中市西區忠明南路39-1號
電話：04-2326-8347
歷年來在此歲末之際，都會辦心經除障法會，以心經空性見的威力，破除自心執著所造成的死魔、煩惱魔、蘊魔、天魔之障礙，為新的一年祈求福慧增長、順緣不斷、諸事如意。今年由師長 格西洛桑群培主持法會。
「點光明燈的功用」
引經論-如《阿含經》中云：「云何論因？云何說因？..有因有緣世間集..」
《修次中篇》云：若不修行一切因者，亦不生果，如種子等隨缺一緣，亦不發生芽等果故。故欲得果，當依無錯一切因緣。」
故因緣聚會乃能成辦世出世間事，非無因無緣、缺因或缺緣能成。「點光明燈、或修法」屬俱生緣。
問：如欲「開智慧」本應學習佛法，精進聞思才能消除愚蒙、無明才對，那麼點燈明供佛尊開智慧不是無用嗎？？
答：亦非無用.多此一舉，理由是：能起到增上「智慧的俱生緣」功用。
否則佛於《業報差別經》就不會說：供燈「能滅大暗、得智慧明..」等功德！
當然，若惟依賴點燈供佛要開啟智慧，主因不修，只靠助緣，恐怕也難以成辦！
總之，世出世間ㄧ切皆需因及諸緣，缺一不可。是故供燈增智慧有其助緣性，並非無益！
增智慧是如此，除障、聚財..亦同此理，易知！
註：近取因的性相-自近取果成為自類續流的主要能生。
俱生緣的性相-自俱生果成為非自類續流的主要能生。
「集資淨障光明燈」
以下引經，說明點燈等方式供佛菩薩，對病者、亡者皆有利益：
《地藏經》
「如來讚歎品六」：
『復次，普廣！若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得；或夜夢惡鬼，乃及家親，或遊險道，或多魘寐，共鬼神遊，日月歲深，轉復尪瘵，眠中叫苦，慘悽不樂者，此皆是業道論對，未定輕重，或難捨壽，或不得癒，男女俗眼，不辨是事； 但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍，或取病人可愛之物，或衣服寶貝，莊園舍宅，對病人前，高聲唱言：我某甲等，為是病人對經像前捨諸等物，或供養經像，或造佛菩薩形像，或造塔寺，或燃油燈，或施常住；如是三白病人，遣令聞知。
假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日至七日已來，但高聲白，高聲讀經；是人命終之後。宿殃重罪，至于五無間罪，永得解脫，所受生處，常知宿命。
「利益存亡品七」：
。是諸眾生有如此習•臨命終時•父母眷屬宜為設福•以資前路。或懸旛蓋或轉讀尊經•或供養佛像及諸聖像
•乃至念佛菩薩•及辟支佛名字•一名一號•歷臨終人耳根•或聞在本識。是諸眾生所造惡業•計其感果•必
墮惡趣•緣是眷屬為臨終人修此聖因•如是眾罪•悉皆消滅。
《藥師經》
若有病人，欲脫病苦，當為其人，七日七夜受持八分齋戒，應以飲食即餘資具，隨力所辦，
供樣苾芻僧。」晝夜六時，禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來；讀誦此經四十九遍；燃四十九燈；造彼如來形象七軀，一一像前
各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕，造五色綵幡，長四十九捷手；應放雜類眾生至四十九；可得過度危厄之難。
「ㄧ燈能除千年暗，一智能滅萬年迷」
點燈的十種功德
在《佛為首迦長者說業報差別經》中亦提到點燈有十種功德：
一者：照世如燈
二者：隨所生處肉眼不壞
三者：得於天眼
四者：於善惡法得善智慧
五者：除滅大闇
六者：得智慧明
七者：見大福報
八者：流轉世間常不在黑闇之處
九者：命終生天
十者：速證涅槃
＊中心設置「集資淨障光明燈」佛像種類， 隨所供尊像差別，功能亦別：
1除疾病-藥師佛
2消罪障-金剛薩埵
3度往生-阿彌陀佛
4開智慧-文殊
5除厄難-度母
6增福報：黃財神
*每月100，ㄧ年1200
*將於每年法會中予以修法回向
*歡迎善男女闔家及公司行號於新年初共同佛前供燈，祝禱諸事順利、吉祥如意！
光明燈登記：（欲點燈者，即日起可於此欄下方留言）
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