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2015-11-29 阿底峽佛學會2015年12月份課程表 (12/13 更新 ) 參觀人次:2691
 

 阿底峽佛學會201512月份課程表( 請按此超連結 )

課程異動:
12/14 (一)  19:30~21:30  三身為道用 ( 新增課程 )
12/15 (二)  19:30~21:30  三身為道用 ( 新增課程 )
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12月份因仁波切與格西均分別出國,因此仁波切的常態課程將上課到1214()後即停課,直到一月初才會復課。

格西也將於12月初即出國,因此格西12月的課只有123的《心要莊嚴》後將停課,直到一月下旬復課。

仁波切《實執諍論》預計於1214()講完。等仁波切復課時,將於星期四晚上接續講《入行論》沒講完的進度<靜慮品>,並接續講智慧品。

藏傳佛教繪畫藝術122上一堂之後暫停,直至120復課。

 

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宗大師燃燈節法會∼雪歌仁波切主持

祈願現起俱生大樂慧,祈願淨除惑亂執實垢;

祈願斷盡心中疑惑網,祈願加持迅速如師尊。

125()為宗大師誕生、圓寂的紀念日。當天我們將以上師薈供、誦《宗大師密傳》《宗大師證道歌》,以及點燈來紀念宗大師。(法本請按超聯結下載)

時間:2015125()下午2:00-4:00                    

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三身為道用∼雪歌仁波切主講

密乘地道和三身為道用是要了解密續修行最基本的理論。仁波切剛結束《密乘地道安立》的課程,因同學請求仁波切把基礎的道理講完,所以仁波切將以《基位三身安立明炬論》為根據,帶著我們了解三身為道用的道理。 (法本請見附檔)

時間:20151212()13(),早上9:30-11:30、下午2:00-4:00,共四堂。

《基位三身安立明炬論》 法本請按此超聯結下載)

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修行找回心的本性,最後才能成佛!

【摘錄自:雪歌仁波切著《當下實修道次第道次第日常實修儀軌與解說》(編撰中)

 

    宗大師告訴我們,修行的每一個階段都有證量,下士道有下士道的證量,中士道有中士道的證量,上士道有上士道的證量;一切的證量都要靠止修、觀察修、止觀雙修,才能生起、證得。

心的本性唯明唯知

我們現在還是凡夫,狀況非常差,有很多煩惱,但是這些煩惱所依的「心」本身是「唯明唯知」的,它有一個完全不會被煩惱障礙到的本性。雖然我們目前還有許多不好的想法,有貪、瞋等不好的心所,但是這些不好的東西和它們所依的心卻是不相應的;也就是說,我們雖然還有很多煩惱,但是煩惱所坐的位置─心─卻是唯明唯知的。藉著修行,我們要一步一步找回心的本性,最後脫離輪迴,達到佛果。

這裡所說的「心的本性與煩惱不相應」,是指從長久、究竟的角度來看,心最後終究會離開煩惱,不會永遠和煩惱在一起。這裡的「相應」與「攝類學」所講的心王和心所互為「相應因」的「相應」意涵不同,你們不要混淆。攝類學所講的「相應因」,意指心王和心所「做什麼都在一起」,它們之間有五個相應的關係:所緣相應、行相相應、時間相應、所依相應、本質相應。譬如說,當心王緣在什麼上面,心所的所緣也是一樣的;心所朝向何方,心王也朝向何方;心所想什麼,心王想的也是一樣的;心所和心王所依的眼根、耳根、鼻根,也是一樣的;各種心所和它的心王都是「相應存在」的。這五個相應關係是短暫性的。

此處所講的「相應」則是指:從心的本性來看,心最後一定不會是煩惱的狀態,故說心與煩惱不相應。也就是說:心的本性是惟明唯知的,所以我們的心與菩提心、空正見等會相應;與我執、我愛執、煩惱等不會相應。以下分別從「唯明」與「唯知」的角度,加以解釋。  (詳讀請看附檔)

  附加檔案:修行找回心的本性.pdf