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認識我們 阿底峽佛學會成立緣起


1999年,雪歌仁波切在印度三大寺之一的色拉寺考取拉然巴格西後,面見法王達賴喇嘛,請益學業完成後,應如何做較好?法王指示海外弘法為佳。

 當時,在印度達蘭薩拉學習藏文的台灣學生周良賢(現已出家,法號語施法師),學成準備歸國,他的理想是創辦一個講經佛學院,恰與仁波切的心願吻合,仁波切接受其邀請,於1999年來台,2001年正式來台長住。當時的周師兄經濟非常拮据,仁波切來台之前已知悉,但未改變心意。仁波切抵台後,生活非常艱困,由於不會講國語,周師兄載著仁波切穿梭台北的大街小巷趕場翻譯,當他翻譯時,仁波切就在外面等著。

 堂堂一寺之主、又是拉然巴格西的雪歌仁波切,早期不只沒有學生、不知要去哪裡講經、連吃飯都是問題。

 周師兄那時和仁波切吃自助餐,每人每餐雖僅約花100元,但對收入不豐的周師兄是不小負擔,仁波切主動提議:打一份菜帶兩碗飯回住處就好。就這樣兩人共吃一個便當,維持了一段時間。

 四處奔波,弘法計畫茫無頭緒,有天下雨,仁波切穿著25元的輕便雨衣,站在台北街頭,母親剛好打電話來,雨水打溼了僧服,聽到媽媽的聲音,差點掉下淚來。

 有時,大陸的雪歌寺也會打電話請益、問候仁波切,仁波切縱然心如寒天飲冰水,冷暖自知,但絕口不提辛苦。

 兩、三個月後,開始有幾個學生跟仁波切學,其中一個學生表示願意供養一年,於是,在台北石牌成立了「四諦講修佛學會」。

 同年,周師兄南下嘉義教藏文,結識林政坤老師,成就了阿底峽佛學會成立的緣起。

於勤益技術學院資管系授課的林政坤老師,為了藏文教學光碟的專題,2002年兩度邀請仁波切到校為資管系學生演講,題目分別是「生死中陰與解脫」與「辯經技巧」。

這兩堂結緣開示後,林政坤老師伉儷延請仁波切,再為其親友介紹道次第,初講「道次第鎔金」,後改為「菩提道次第攝頌」,課程規劃從六堂延為十堂,但最後上了二十二堂才圓滿。

 這也是仁波切在台中講經的初機,學員們對仁波切產生極大信心。

 期間,林政坤老師伉儷聽聞台北的佛學會可能移至中部,決定護持覓地成立佛學會,但仁波切卜卦建議就地成立最好,林老師伉儷聽從並著手裝潢佛堂,林媽媽亦捐贈訂做講經用之法座。

 「阿底峽佛學會」是仁波切親自命名,雖然有些同學認為直呼祖師名諱不妥,三度建請仁波切改名,但仁波切低調回應,未說明堅持的原因。

 機緣下,仁波切解釋,當年藏地教法紊雜,顯密不容,直到阿底峽尊者抵藏,才消弭了誤會,人們重新認識佛法,當今的台灣學佛環境,類似當年的藏地,他期許佛學會如阿底峽尊者般復興完整、圓滿的佛法。

 「阿底峽佛學會」於九十二年一月十二日舉行開光典禮,在永作尼師協助下,籌集了十二個縣市的佛教徒當發起人,九十二年八月三十一日順利於內政部立案。

佛學會成立後,有兩件大事,對後來弘法影響極為深遠。

 其一是,林政坤老師帶領學生製作的「基礎藏文教學網站」,如火如荼進行,此時適逢仁波切在台閉關,林老師護關期間,請求仁波切錄音,藏文教學網站完成後,在網路上免費分享。這套極為實用的藏文拼音教學,被認為是坊間最佳的初級教材,除了台灣本地學生,亦造福大陸學子無數。

 其次是「紮根教育計畫」。仁波切來台是為了成立佛學院,由於課程高深,且須以藏文上課,不易達成,林政坤老師遂請求仁波切開設接軌方案,「紮根計畫」就在此時出現。

 紮根計畫分經藏研習班、道次第班,於週六、日上課,透過網路傳傳播,初次招生約有一百五十人報名,九十二年九月七日首次開課,仁波切教授攝類學,現場及遠距學員共約一百多個學生學習。

 「遠距教學」與「紮根教育計畫」同時併進,這是一個方便不克前來的同學以光碟、手抄稿學習的方法,至今利益了五百多名學生,包含八十位出家法師。

 九十五年九月,距離紮根計畫已有三年,雪歌仁波切見時機成熟,籌辦「大悲光明佛學院」,此由法王親自命名,並順利邀請到亦是雪歌寺出身、馳名佛教界的洛確仁波切擔任校長,期能透由辯經或研討方式,深入經藏核心要義,以正理抉擇成佛之道。